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只要瞞著我 出軌請隨便

2017-04-21 18:33:35好文章網-最好的文章閱讀網

什么叫忠貞,不知道的出軌難道就不算背叛

我要求你的,并不是對我忠貞渝,而是別讓我知道你的不軌行為。——奧維德《愛經》

當 感情 變得有些麻木的時候, 情人 、一夜情、同居……各種各樣與愛有關無關的身體關系出現在我們的周圍,令我們分不清這身體與愛之間到底有多大關系。

是否應該像從前一樣為“愛”而忠貞不渝?又或者應該將所謂的傳統和道德觀拋在腦后,只貪圖一時享樂?

第一次接觸到“精神出軌”與“肉體出軌”的話題是在《非常男女》,主持人胡瓜問二十位參加節目的男女:“相比之下,你們能夠容忍愛人的精神出軌還是肉體出軌?”結果是,有85%的人能夠在別無選擇的情況下容忍愛人肉體的出軌,而對于假想中的精神出軌表現出極大的不可原諒。

按我們慣用的思維,相愛的雙方若發現另一方有不忠于自己的事實,男的則會大打出手,女的便是離家出走,最后結局是一拍兩散。為什么在這個游戲節目中得出的結論卻是有違了我們的 生活 呢?

參加節目的二十個人雖然不能代表所有人的觀點,但至少可以代表一上年代。他們是處于25-35歲的單身男女,思想活躍、獨立自主。記得問到一位小姐的時候她說:“這個世界的誘惑太多,生理上的需要也是不可避免的。如果我要求我的愛人在肉體上只忠于我一個人,他絕不會說“我不可能只有你一個 女人 ”,他會假意答應然后背叛他的諾言。與其這樣不如索性裝糊涂。當然這一切都建筑在愛的基礎上,如果沒有愛了,再怎么出軌也是無所謂的。”她的話雖然赤裸了些,卻真實。

再問一個容忍精神出軌的先生,他說:“如果我知道她肉體出軌,以后一碰到她的身體我就會想到不堪的畫面,久而久之,愛就沒有了。而她的精神出舅是我所不能輕易查覺的,哪怕她早已不再愛我,但至少人還是屬于我的。”他的話雖然也真實,我們卻明明白白地看到他臉上刻著“自私”兩個大字--無愛的相處,只為擁有一副軀殼而感到滿足。難道,身體的忠誠就能夠替代曾經的真愛嗎?

那天去一個好友家吃飯。 朋友 年輕漂亮,收入不菲,男 朋友 在離她幾千公里的另一座城市。一起吃飯的還有一個我認識的 男人 。說不清楚好友和他是什么關系,兩個人每天通一兩次電話、都體貼 關心 對方、寂寞的夜晚一起瘋狂……但從不彼此過問私 生活 。有一天好友憋不住了問他:“你怎么從來不問我有沒有男 朋友 ?”他說:“有什么好問的?”

對啊,有什么好問的?況且兩個人在一起確實很開心,有沒有男 朋友 有什么重要的?吃完飯看電視的時候好友接了個電話,聽她的對話就知道是她男 朋友 打來的。局外人的我還心驚肉跳了一把,看她倒像個沒事人一樣談笑風生了半天才把電話掛掉,轉過身又去摟身邊的 男人 。

后來我問她:“你有沒有覺得這樣出軌很對不起你男 朋友 ?”她也回答得絕:“可不這樣就對不起自己!雖然我們很相愛,但誰敢擔保我們能這樣愛一輩子?如果我只有他一個 男人 ,萬一他比我早死,不是老了連個說話的人都沒有嗎?而且他離我那么遠,做什么我也不知道。當然,就算他做什么也是很正常的。 男人 和 女人 就那么回事兒,沒什么了不起。”

她的話讓我想起兩千年前,古羅馬的奧維德在他著名的《愛經》中的一句話:“我要求你的,并不是對我忠貞不渝,而是別讓我知道你的不軌行為。”看來,從古到今的情感難題都是以“難得糊涂”的方式來解決。

在這個越來越年輕的都市里,變化永遠比計劃快,我們會在某一時刻驚覺一切都在飛奔著向前沖。兩個人的世界里,已經很少有誰刻意要求對方的肉體忠誠,這個在古舊的年代里最注重的 愛情 因素仿佛已經無足輕重了。

開放的年代,身體再沒有什么隱秘,關于“人體”已經被稱做為“藝術”。性與愛密不可分,性愛自有了人類開始便成為一個永恒的話題。

近年來,不少人認真地探討究竟應該“為愛而性”還是“為性而愛”,仿佛已經把其答案從道德觀念轉化為研究心理和生理需要的常識,令我們分不清這屬于思想的進化還是世紀之交的墮落?

但憑心而論,我們在乎的卻又不僅僅是心靈合一。人都是自私的,幾乎每個人都會在心底要求愛人的忠實,哪怕是思想前衛的好友和剛才做節目的那位小姐,相信她們也絕不會發自內心地接受愛自己的 男人 每晚都睡在別的 女人 身邊吧?!

如果把 愛情 比做正餐,出軌就是一份好看又好吃的餐后甜點,總會有人愛吃的。如果希望這份甜點留給自己美味可口的感覺,最好的辦法就是淺嘗即止,否則沒有節制地吃下去,就算沒有吃壞肚子也會被膩得暈倒。

更何況,還有那么多雙眼睛在盯著你的“吃相”看。

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